Existem mundos
particularmente destinados aos seres errantes, MUNDOS que lhes podem
servir de habitação temporária, espécies de acampamentos, pontos de
repouso, de campos onde descansam de uma longa e demasiada
erraticidade, estado este sempre um tanto penoso, (1) mas eles são
gradativos, isto é, entre os outros mundos ocupam posições
intermediárias (2), de acordo com a natureza dos Espíritos que a eles
podem ter acesso e onde gozam de maior ou menor bem-estar.
Os
Espíritos que se encontram nesses mundos podem deixá-los livremente a
fim de irem para onde necessitem cumprir as suas necessidades. Podemos
compará-los como bandos de aves que pousam numa ilha, para aí
aguardarem até que suas forças se refaçam a fim de seguirem seu
destino.
Enquanto permanecem nos mundos transitórios, os Espíritos
progridem, pois os que vão a tais mundos o fazem com o objetivo de se
instruírem e de poderem mais facilmente obter permissão para passar a
outros lugares melhores até chegarem ao nível que os puros Espíritos
atingiram.
Pela sua natureza especial, os mundos transitórios NÃO
são perpetuamente destinados aos Espíritos errantes, a condição deles é
meramente temporária.
Esses mundos possuem uma constituição
análoga à dos outros planetas (3), mas a superfície deles é estéril,
por isso, não são habitados por seres corpóreos, assim, os seres que
acampam nesses mundos são isentos das nossas necessidades e das nossas
sensações físicas. (4) Inclusive, a esterilidade desses mundos NÃO é
permanente, são estéreis por transição.
A Natureza desses mundos se
traduz pelas belezas da imensidade, que não são menos admiráveis
daquilo que na Terra denominamos de belezas naturais.
No nosso
sistema planetário não mais existem essas espécies de mundos. Contudo,
a Terra, durante a sua formação, já pertenceu a essa categoria de
mundo (3).
Estas informações do Espírito (Santo) Agostinho confirma
uma grande verdade: nada é inútil em a Natureza; tudo tem um fim, uma
destinação. Em nenhum lugar há o vazio, pois TUDO É HABITADO, A VIDA SE
EXPANDE POR TODA PARTE (5). Assim, durante a longa série de séculos
que passaram antes do aparecimento do homem na Terra, durante os lentos
períodos de transição que as camadas geológicas atestam, antes mesmo
da formação dos primeiros seres orgânicos, naquela massa informe,
naquele árido caos, onde os elementos se achavam em confusão, NÃO HAVIA
AUSÊNCIA DE VIDA (3). Seres isentos das nossas necessidades, das
nossas sensações físicas, lá encontravam refúgio. Quis Deus que, mesmo
assim, ainda imperfeita, a Terra servisse para alguma coisa. Quem,
pois, ousaria afirmar que, entre os incontáveis mundos que giram na
imensidade, um só, um dos menores, perdido no seio da multidão infinita
deles, goza do privilégio exclusivo de ser povoado? Qual então a
utilidade dos demais? Tê-los-ia Deus feito unicamente para nos
recrearem a vista? Suposição absurda, incompatível com a sabedoria que
esplende em todas as suas obras. Ninguém contestará que, nesta ideia da
existência de mundos ainda impróprios para a vida material e, não
obstante, já povoados de seres vivos apropriados a tal meio, há
qualquer coisa de grande e sublime, em que talvez se encontre a solução
de muitos problemas.
NOTAS:
(1) Ver Revista Espírita, maio de 1859, Música de Além Túmulo, Chopin, questão 22, resposta de Mozart.
(2) Ver O Livro dos Espíritos – Livro II – Capítulo VI: Mundos Transitórios.
(3)
Podemos deduzir que a natureza desses mundos transitórios, são
materiais, conforme a resposta dadas pelos Espíritos as questões 236 e
236a onde afirmam que a Terra na época de sua formação esteve na
condição desses mundos.
(4) Santo Agostinho in Revista Espírita, maio de 1859, Mundos Intermediários ou Transitórios.
(5) No Universo, tudo serve, tudo se encadeia por liames que ainda não conseguimos perceber na sua amplidão.
Na
Natureza, tudo se harmoniza através de leis gerais, e é nessa admirável
harmonia que a solidariedade acontece entre os seres que habitam todos
os reinos da natureza, eles progridem, se aperfeiçoam, se depuram,
concorrendo dessa forma para o cumprimento dos desígnios da
Providência.
No Universo a vida é uma ocupação contínua.
No
momento em que o princípio inteligente atinge o grau necessário para
ser Espírito e entra no período de humanidade, a luz, para ele, se
mostrará cada vez mais ampla, e ele passará a perceber cada vez melhor
que todos devem percorrer os diferentes graus da escala de cada reino
ou classe espírita para se aperfeiçoarem e, que ele, qualquer que seja o
seu grau de adiantamento, sua situação, estará sempre colocado entre
um superior que o guia e aperfeiçoa e um inferior perante o qual terá
deveres iguais a cumprir, cujo objetivo natural, é fazer tudo tender na
direção da Unidade (Perfeição), conforme se pode observar nas
respostas dos Espíritos às questões 540, 558, 561, 566, 573, 604, 607a,
611 e 888a de LE.
Pesquisa: Elio Mollo
Fontes:
Allan Kardec – O Livro dos Espíritos, Livro Segundo, qq. de 234 à 236 e 540, 558, 561, 566, 573, 604, 607a, 611 e 888a.
Allan Kardec – Revista Espírita, maio de 1859, Mundos Intermediários ou Transitórios.
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O Livro dos Espíritos – Mundos Transitórios
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Revista Espírita – Mundos Intermediários ou Transitórios.
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